Философские системы Индии

Основная статья: Религия в Индии

Упанишады

630 г до н.э.: «Поучение Уддалаки» tat tvam asi в «Чхандогья-упанишад» сыну Шветакету как ядро веданты или ... материалистической философии. Первое упоминание реинкарнации

Основная статья: Уддалака Аруни

Уддалаки и его ученик Яджнавалкья являются одними из наиболее часто упоминаемых учителей упанишад. Их деятельность относят к 640-610 гг до н.э.^[1]

История Шветакету в "Чхандогья Упанишаде" - это первый случай, когда реинкарнация упоминается в Ведах и, возможно, во всех известных писаниях в истории человечества. По сюжету Шветакету возвращается домой с учебы, и его друзья детства спрашивают его, что он узнал о загробной жизни, на что он отвечает, что это не входило в его учебную программу. Они спрашивают отца Шветакету, и он тоже не знает, поэтому они спрашивают царя, который утверждает, что все время знал концепцию реинкарнации и объяснил её. Он добавляет, что это распространенная вера среди кшатриев (каста воинов), и из этой веры они черпают свою храбрость в битве.

Школы классической философии: астика и настика

С древних времен индийская философия подразделялась на философские школы астика и настика.

Концепция астики и настики в индуистских, буддийских и джайнских писаниях определяет Астику как те сампрадаи, которые верят в существование Атмана (Самости) и тех, кто признает превосходство вед, а Настика - это те, кто отрицает наличие какого-либо "Я" в человеческих существах или не считает веды высшими.

В современном контексте Астика также определяются как теисты, а Настика - как атеист.

Философскими школами астики являются:

• Санкхья – строго дуалистическое теоретическое изложение сознания и материи.
• Йога – монотеистическая школа, возникшая из Санкхьи и делающая упор на практическое использование теории Санкхьи: медитация, созерцание и освобождение.
• Ньяя или логика – школа эпистемологии, которая исследует источники знаний.
• Вайшешика – эмпирическая школа атомизма.
• Мимамса – антиаскетическая и антимистическая школа ортопраксии. Эта школа занимается правильным толкованием стихов из Вед.
• Веданта – последний раздел знания в Ведах, или гьянаканда (раздел знаний). Веданту также называют Уттара-Мимамса. Веданта стала доминирующим течением индуизма в постсредневековый период.

Настика или гетеродоксальные сампрадаи, не признающие авторитета Вед, - это философии настики, из которых известны четыре неортодоксальные школы:

• Адживика, школа материализма, отрицавшая существование свободы воли.
• Чарвака, школа материализма, которая признавала существование свободы воли.
• Буддизм, философия, отрицающая существование атмана (души, самости) и основанная на учении и просветлении Гаутамы Будды.
• Джайнизм, философия, которая признает существование атмана (души, самости) и основана на учении и просветлении двадцати четырех учителей, известных как тиртханкары, с Ришабхой в качестве первого и Махавирой в качестве двадцать четвертого.

См. также

• Аскеты в Индии

Примечания